Η κοινωνική ιστορία αρχίζει συνήθως από τις Ελίτ. Κατόπιν στρέφεται σιγά-σιγά σε άλλα κοινωνικά στρώματα, αγροτικά ή αστικά, καταλήγοντας να ασχοληθεί με τη θέση των περιθωριακών μέσα στην ιστορία. Παράλληλα γίνεται αντιληπτό ότι ο λόγος των περιθωριακών - όταν μπορούμε να τον διακρίνουμε - και ακόμη περισσότερο ο λόγος για τους περιθωριακούς μας αποκαλύπτουν την ομοφωνία και τα ενδιαφέροντα της συνολικής κοινωνίας. Οι κυρίαρχες αξίες σε μια κοινωνία ποτέ δεν παράγουν περισσότερους περιθωριακούς και αποκλεισμένους παρ’ όσον όταν αρχίζουν να αμφισβητούνται. (. . .) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)