Ο Bρετανός Μπέρναρντ Γκρένφελ καταφτάνει το 1896 στην Αίγυπτο για να ανασκάψει ?αζί ?ε τον Άρθουρ Χαντ την Οξύρρυγχο, πνευ?ατικό κέντρο της αρχαιότητας. Στη θέση της βρίσκουν το Αλ-Μπάχνασα, ένα χωριό σαν εγκαταλει??ένο λατο?είο. Όταν πια οι βρετανικές εφη?ερίδες θα πανηγυρίζουν για τους δύο νεαρούς αρχαιολόγους που «ανακάλυψαν ?ια θα??ένη βιβλιοθήκη ισότι?η της Αλεξάνδρειας», ο Μπέρναρντ θα εξαρτά όλο και περισσότερο την ύπαρξή του από τη ?υστηριώδη Νάντα. Ο Μίνως Καλοκαιρινός το 1878 γράφει από το Ηράκλειο στον νεαρό Bρετανό αρχαιολόγο Άρθουρ Έβανς· του ανακοινώνει ότι ξεκινά τις ανασκαφές στην Κνωσό εκ ?έρους του λαού του που στενάζει υπό τους Οθω?ανούς. Το 1894, ο Άρθουρ, που θεωρείται ένας απλώς ?έτριος ερευνητής της Οξφόρδης, θα ταξιδέψει στην Κρήτη και σύντο?α θα έχει γίνει ο διεθνώς διάση?ος αρχαιολόγος που ολοκλήρωσε το έργο του Καλοκαιρινού. Ενόσω ό?ως ο Έβανς αναρωτιέται ποιες έγνοιες να άφηναν ξάγρυπνους τους ανθρώπους πριν από 3.000 χρόνια, σε ένα παράλληλο σύ?παν η βασίλισσα Πασιφάη, σύζυγος του Μίνωα, ζει τον ερωτικό παροξυσ?ό στο βασίλειο της Κνωσού. Το 1900 δύο καΐκια σπογγαλιέων, που επιστρέφουν από την Τυνησία στη Σύ?η, λόγω σφοδρής κακοκαιρίας κινούνται προς τα Αντικύθηρα. Εκεί, ένας δύτης θα αναδυθεί κάποια στιγ?ή από τη θάλασσα και θα φωνάξει: «Στον βυθό υπάρχουν γυναίκες και αγάλ?ατα!» ? το ναυάγιο των Αντικυθήρων έρχεται στο φως. Το 2007, ο Κώστας και η Διονυσία, ?έλη της επιστη?ονικής αποστολής που ερευνά το ναυάγιο, παίζουν ένα παιχνίδι. Η Διονυσία, σαν άλλη Σεχραζάντ, διηγείται κάθε βράδυ στον Κώστα ?ία ερωτική ιστορία. Ώσπου θα βρουν τον σκελετό ?ιας νεαρής γυναίκας που τους περί?ενε στη ?οναξιά του βυθού από το 70 π.Χ. Τρεις ενότητες, τρία όνειρα της Αριάδνης, κόρης του Μίνωα και της Πασιφάης.
Η?ερολόγια, επιστολές, e-mail, δη?οσιεύ?ατα εφη?ερίδων, ιστορικά πρόσωπα που ?εταπλάθονται ?υθιστορη?ατικά και ?υθοπλαστικοί ήρωες που διεκδικούν υπόσταση πραγ?ατικών ανθρώπων. Ένα πολυπρισ?ατικό ?υθιστόρη?α που διατρέχει αιώνες και εποχές, συνδέει παρόν και παρελθόν, συνδυάζει τη ?υθολογία, την ιστορία και την αρχαιολογία ?ε την ανασκαφή του συναισθή?ατος, της ?νή?ης και του πάθους, που είναι όλα προϊόντα της προσωπικής ?υθοπλασίας κάθε ανθρώπου.