Στ? ?ργο «Κέβητος Πίναξ» ?ναδεικνύεται ? ?ναγωγικ? πορεία τ?ς ?νθρώπινης ψυχ?ς πρ?ς τ?ν κατάκτηση το? «ε?δαίμονος βίου» κα? τ?ς «α?ταρκείας». Σ α?τ? τ? πλαίσιο, περιγράφονται τόσο τ? «ε?δωλα τ?ν ?ρετ?ν», τ? ?πο?α συναντ? ? ψυχ? στ?ν πορεία το? ?νσάρκου βίου της, ?σο κα? ο? ΑΡΕΤΕΣ, τ?ς ?πο?ες σταδιακ? ?ποκτ?. Κατ α?τ?ν τ?ν ?ννοια, ? φιλοσοφικ? ?νάγνωση κα? ? ?ρμηνεία το? έργου, ?π? τ? πρίσμα το? Πλάτωνος, το? Πλουτάρχου καθ?ς κα? τ?ν δύο μεγάλων νεοπλατωνικ?ν φιλοσόφων, το? Πλωτίνου κα? το? Πρόκλου, ?ναδεικνύονται πολύτιμοι ?δηγοί, καθ?ς ?πιτρέπουν ν ?ναδειχθ? ? φύσις, ?λλ? κα? ? λειτουργία, μέσα στ?ν ?νθρώπινη ψυχή, τ?ς ?ντιθέσεως μεταξ? τ?ν «?ληθ?ν ?ρετ?ν» κα? τ?ν «ε?δώλων» τους. ? κατάκτηση τ?ς «ε?δαιμονίας» κα? το? «ε?δαίμονος βίου» ?π? τ?ν ψυχή μας ε?ναι τ? πρ?το ?παθλο πο? λαμβάνει α?τ? γι? τ?ν μέγιστο φιλοσοφικ?ν ?γ?να τ?ν ?πο?ον διεξάγει, προκειμένου ν ?παλλαγ? ?π? τ?ς «κακίες», στ?ς ?πο?ες ?ποδουλώνεται καί, κυρίως, ?π? τ?ν «διπλ?ν ?γνοιαν». ?π α?τ? τ? πρ?σμα, ?φο? ? ψυχ? ?νεργοποιε? μέσα της τ?ν «?ληθιν?ν Παιδείαν», καταφέρνει ν? ?περνικήσ? ?φ ?ν?ς τ?ν «πλάνην», μέσ? τ?ς γνωστικ?ς δυνάμεως τ?ς «?ληθείας» καί, ?φ ?τέρου, τ?ν «?γνοιαν», μέσ? τ?ς γνωστικ?ς δυνάμεως τ?ς «πειθο?ς». Τ? δεύτερο ?παθλο πο? λαμβάνει ? ?νθρώπινη ψυχ? ε?ναι ? «α?τάρκεια?, ?ς συνέπεια τ?ς ?νεργοποιήσεως τ?ς τελείας ?νεργείας, δηλαδ? τ?ς «ε?δαιμονίας» κα? το? συνακόλουθου «ε?δαίμονος βίου» τ?ν ?πο?ον διάγει.
? «Πίναξ το? Κέβητος» γράφτηκε στ?ς ?ρχ?ς το? 2ου α??να μ.Χ. Βασίζεται κυρίως στ?ν ?πόκρυφη φιλοσοφία το? Παρμενίδη κα? το? Πυθαγόρα, ?ποτελ?ντας ?ναν ?δηγ? πρ?ς τ?ν σοφία, τ?ν ε?δαιμονία ?λλ? κα? τ?ν ?ρετ? στ?ν παρο?σα ζωή. Παράλληλα, περιέχει κα? τ? κλειδι? ?κε?να, τ?ν μέθοδο, προκειμένου ? ψυχ? ν? θυμηθ? κα? ν? ?παναπροσδιορίσ? τ?ν πορεία της στ?ν α?ωνιότητα.
? κόσμος το? Πίνακος ε?ναι ?νας παράξενος χ?ρος διαιρούμενος σ? περιβόλους. Σ α?τ?ν τ?ν κόσμο κα? το?ς περιβόλους του περιπλαν?νται ?λα τ? ?ντα πο? ?χουν ?λθει ν? ζήσουν στ?ν πλανήτη Γ?, μ? γνωρίζοντας π?ς ν? προχωρήσουν πρ?ς τ?ν Ε?δαιμονία.
Σκοπ?ς το? βιβλίου ε?ναι τ? π?ς μέσα ?π? τ?ν μυστηριακ? βιωματικ? γνώση κα? πορεία, ? ?νθρωπος-ψυχ? μπορε? ν? ?νέλθ? στ?ν ?νώτερο περίβολο, ξεπερν?ντας τ? διάφορα παραπλανητικ? κα? ζημιογόνα ?πίπεδα, στ?ν ?πο?ον ?πέρτατο κα? ?ληθιν?ν α?τ?ν περίβολο θ? λάβ? τ?ν ?πόλυτη φώτιση, ?λλ? κα? ψυχικ? κάθαρση. ?κε?, ? ψυχή του θ? στεφανωθ? κα? θ? ε?ναι πλέον ?πρόσβλητη.
Τ? ?ργο συμπληρώνουν: ε?δικ? ε?σαγωγ? τ?ς ?ννας Χ. Μαρκοπούλου μ? τ?ν τίτλο «Πλάτων, Πλούταρχος, Πρόκλος ?ρμηνεύουν τ? ?ργο Κέβητος Πίναξ», στ?ν ?ποίαν ?ποσυμβολίζεται ?τι περαιτέρω τ? μοναδικ? α?τ? ?ργο· ? «μ?θος το? ?ρός» (?π? τ?ν Πλάτωνος Πολιτεία) σ? ε?δικ? παράρτημα· ε?δικ? γλωσσάριο το? ?ργου· ?ναφορ? στο?ς σπουδαιοτέρους Στωϊκο?ς φιλοσόφους, ?π? τ?ν γενικ? ?πιμέλεια κα? ?πόδοση τ?ς ?σπασίας Ν. Χαραλαμπάκου.
?να μοναδικ? βιβλίο γι? ?σες κα? ?σους ?ναζητο?ν βιωματικ?ς ?παντήσεις γι? τ? μυστήριο τ?ς ζω?ς κα? τ?ν καθαρτικ? πορεία τ?ς ?θάνατης ?νθρώπινης ?λλ? κα? θεϊκ?ς ψυχ?ς μας.